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猴年说猴
发布时间:2004/01/31
      今年是猴年。

      谈起猴子,一个普通的话题大概就是:人类真的是由猴子进化来的吗?达尔文“进化论”提出的这个问题,人们至今仍然在追寻圆满的答案。

      猴子的活泼、精灵、可爱,在千百年的悠悠历史长河中早已得到公认,加上貌似人类,人们对他更是喜爱。

      中国古代神话与传说中,人与各种动物时常相互幻化,龙、虎、马、狐等等都能化为人,人也会在某种原因下化为动物,这都是一些相当有趣的故事。

      一讲起猴子,就会联想起孙悟空,这位神通广大,充满造反精神,但又有正义感的美猴王,深得人们喜爱。

      大家皆知《西游记》小说是吴承恩的力作。主线依唐三藏取经起因,但唐代的《大唐西域记》及《大唐大慈恩寺三藏法师传》里都没有孙悟空、猪八戒、沙和尚这几个角色。到宋代《大唐三藏取经诗话》才出现“猴行者”和“深沙神”的形貌;到元代杂剧中,孙悟空、猪八戒、沙僧全部出场了。吴承恩是明朝人,他写《西游记》,应该是受到了以前的著作的影响,促发了他的丰富的想象力,他把孙悟空的性格塑造得那么生动,实在令人佩服。

      孙悟空七十二变,本领高强,这是吸引人的地方。但他的猴子性格,无拘无束,爱闹天宫就闹天宫,爱飞就飞,爱打就打,尤其令人喜爱,令读者思索不尽。

      什幺是猴子性格?也许可以这样说:猴子像人,但不像人那样受种种规矩的束缚,因此,特别能突破框框,表现原创性,用现代的话来说,叫做创新、创意。不过,框框有时也是客观规律的反映,不能说随意打破框框就是伟大。孙悟空一口气打了三个筋斗云,还飞不出如来佛的掌心,如来佛的掌心象征着客观规律-----大自然的规律。

      七十二变的孙悟空,百般武艺皆精的猴王,吸天地之灵气,自称齐天大圣大闹天宫,后来被压在五指山下历五百岁之久。后又跟玄奘法师到西天取经,路途险恶,经历九九八十一难,降魔服妖,艰辛非常。最后孙悟空得正果,成为“斗战胜佛”,这个佛号也是老孙的独特个性。

      《西游记》中的孙悟空碰壁之后,既有接受客观规律的规限,又保持敢作敢为的性格,奔西方取经去也,最后得到正果,人们喜欢的就是这种“猴气”的形象。

      新春佳节,谨祝大家如意康乐,并祈愿:

      金猴扶正气,

      玉宇荡春风。



 施伟斌 
 2004-1-31 


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